塔尔寺三绝_塔尔寺三绝指的是

2024-06-05 06:35:43

塔尔寺三绝_塔尔寺三绝指的是

大家好，今天我想和大家分享一下我在“塔尔寺三绝”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.西宁旅游攻略必玩的景点

2.塔尔寺简介塔尔寺大全高清

3.西行漫记之塔尔寺

4.塔尔寺好玩吗塔尔寺旅游注意事项

5.塔尔寺酥油花展日期塔尔寺三绝是什么+简介

塔尔寺三绝_塔尔寺三绝指的是

西宁旅游攻略必玩的景点

这个我知道！去年的时候和朋友打算去西宁旅游的时候，收集了西宁一些必去的景点资料。现在我把西宁十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、塔尔寺

简介

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地。

因先有塔，而后有寺，故名塔尔寺，有600多年历史，是西宁最受欢迎的旅游目的地之一。

寺院建筑恢宏、珍宝丰富，香火也非常的旺盛，来到这里能感受到浓郁的宗教氛围。

栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。

电话

0971-2210188

用时参考

3小时以上

交通

乘坐901/908/913/916路至塔尔湾村公交站下车，步行约851米即可到达；

门票

旺季:全价70人民币/半价35人民币 (04月01日-10月31日周一-周日)

淡季:全价40人民币/半价20人民币 (11月01日-次年03月31日周一-周日)

tips:

一、现役军人、残疾军人、军队离退休干部持有效证件实行免票。

二、残疾人持《残疾证》免费参观。

三、70周岁（含70周岁）以上的老年人免费参观，60～69周岁老年人享受半价优惠门票。

四、对6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童实行免票；对6周岁（不含6周岁）～18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生持本人身份证、学生证可享受半价优惠门票。

开放时间

07:30-18:30(全天)；停止入场时间:17:30 (6月1日-8月31日周一-周日)

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:30 (12月1日-次年2月28日周一-周日)

tips:

补充说明：:人民警察、青海籍援鄂医护人员凭执业资格证和本人身份证免费,截止日期以景区为准

景点位置

青海省西宁市湟中区金塔路56号

2、东关清真大寺

简介

青海省最大的清真寺，建筑雄伟，融合了汉、藏、伊斯兰几种风格，正中的礼拜大殿是全寺最大的建筑。

这里每逢礼拜的时候，礼拜往往人数众多规模盛大，但是场面却十分的虔诚安静，非常震撼。

晚上夜幕降临后，清真寺的外面会亮起绿色的灯光，整个清真寺美丽奇幻，在寺外观看拍摄都很不错。

由于这里是清真寺，有一定的礼节要求，大家参观的时候保持安静，相互尊重。

电话

0971-8177126

用时参考

1小时以下

交通

乘坐1/2/10/17/23/25/26/33/81/83/101/102路至北小街口站，下车步行即可到达

门票

免费

开放时间

08:00-18:00(全天) (1月1日-12月31日周六-周四)全天(全天)

(1月1日-12月31日周五)

景点位置

青海省西宁市城东区东关大街34号

3、日月山

简介

位于我国季风区与非季风区的分界线上，是青海省内外流域的天然分界线。

因山体呈现红色，故古代称为赤岭，在藏语和蒙古语当中日月山是太阳和月亮的意思。

相传文成公主把宝镜抛在两座小山上，东边映着落日的余晖，西边照着初升的月亮，日月山因此而得名。

日月山东侧一派塞上江南风光，西侧草原辽阔，牛羊成群，一幅塞外景色，两侧的反差在国内很罕见。

用时参考

1-3小时

交通

从西宁市新宁路汽车站坐车到湟源县，在湟源县乘坐公交708路至日月乡政府(公交站)，到日月乡后搭乘当地交通即可到达日月山。

门票

旺季:成人票50人民币 (04月15日-10月15日周一-周日)

淡季门票:成人票30人民币 (04月14日-10月16日周一-周日)

tips:

票价信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (周一-周日)07:00-20:00(全天)；停止入场时间:19:00 (周一-周日)

景点位置

青海省西宁市湟源县日月山村

4、黑泉水库

简介

黑泉水库位于青海省大通回族土族自治县宝库乡227国道旁，是西宁人城市用水的水源地。水库周边景色宜人，有神秘的落日神光和天然水蚀弥勒佛像，是青海旅游北线的景点之一，翻越达板山就是拥有百里花海的门源县。

用时参考

1-3小时

交通

包车前往，去门源若走G227国道都会经过黑泉水库

门票

免费

tips:

* 以上信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市大通回族土族自治县

5、西宁南关清真寺

简介

西宁南关清真寺于1934年建造，总面积为3100平方米，有砖混结构礼拜大殿五间，二层砖混结构东房八间，二层北房十四间，二层西房十二间，水塘七间以及一座高约15米的唤醒楼。

当年这里人烟稀少，附近的回族群众要到东关清真大寺做礼拜，很不方便，于是当地民众集资修建了土木结构的西房三间，作为礼拜大殿，北房三间为学生房并请买成章阿訇任教。随着南关地区人口增加，清真寺也逐渐扩修，形成较大的规模。宗教改革后这里曾作为西宁刺绣厂厂房，后又被城东区南小街小学所占用，直到1979年房屋归还给清真寺才又重新进行整修扩建形成今天的规模。

用时参考

1-3小时

交通

市内乘坐5路、41路公交到南小街站下可到

门票

具体详情请咨询景区

开放时间

16:00-23:00 (1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市城东区南小街31-73号(南小街综合市场北)

6、西宁人民公园

简介

人民公园可以说是西宁人气最高的公园，6月份有郁金香节，冬天有冰雕展，还有各种娱乐设施，是个散步的好地方。这里麻雀虽小五脏俱全——健身场、垂钓、旱冰、篮球、游乐场、夜市、露天茶座和酒吧街。此处被称为“人工绣景”，居西宁新八景之首。

用时参考

1-3小时

交通

乘101路、106路、108路、12路、13路、15路、18路、1路、1路区间、25路、31路、34路、40路、4路、6路、夜班504路、夜班506路、旅游观光专线内环、旅游观光专线外环至人民公园站下车即是

门票

免费

开放时间

07:00-18:00 (1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市城西区胜利路72号

7、青藏高原野生动物园

简介

青藏高原野生动物园位于西宁市西山处，是一处风光优美的城市动物园。从入口处乘电瓶车可达动物散养区，换成中巴车，坐在车上可以安全透过玻璃窗观察出于散养状态的虎、狼、熊和猛禽等动物。顺着游览步道，则可以近距离观察各类青藏高原特有的草食动物，如藏羚羊、藏野驴等。在动物园的半山腰，可乘车游览猛兽区，有狮子、老虎和棕熊，它们在路边的山岗上行走，或者远远地看着车中的人们。出了禽兽区，就是草食动物区，除了动物的品种是高原特有之外，和普通的动物园别无两样。动物园内西山上的小动物园也不小，顺着西山下来，还有斑马、豹子、袋鼠、鸵鸟许多动物。

电话

0971-8149850

用时参考

1-3小时

门票

门票:30人民币；门票（含熊猫馆）:50人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)

开放时间

08:30-18:00(全天)；停止入场时间:16:30 (6月1日-8月31日周一-周五)08:30-18:30(全天)；停止入场时间:17:00 (6月1日-8月31日周六-周日)

09:00-17:30(全天)；停止入场时间:16:00 (12月1日-次年2月28日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市城西区行知路9号

8、酥油花馆

简介

酥油花与壁画、堆绣被誉为塔尔寺“艺术三绝”。

酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，由寺院艺僧用酥油彩塑而成，其表现艺术形式多样，题材内容广泛。

藏族同胞深信，凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者，可息灾增益，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提。

塔尔寺每年正月十五都要举行酥油花展。这一活动从1409年起，一直延续至今。

电话

0971-2232357

用时参考

1-3小时

交通

公交：1、火车站——塔尔寺公交专线：票价5元/人，车程约为1小时。2、西宁市新宁路汽车站——塔尔寺公交专线：公交：市区乘坐2路，9路，12路，13路至“新宁广场”下车，换乘西宁-湟中塔尔寺的公交专线，至“塔尔寺”下车即可到达，5-10分钟就发一次，5.5元/人，车程约1个小时。3、西宁市管理站公交车站——塔尔寺公交专线：公交：市区乘坐3路，4路，16路等公交车在“管理站”下车，换乘发往塔尔寺（湟中县）的长途客车，5元/人，车程约40分钟。

门票

免费。包含在塔尔寺门票内

开放时间

07:30-18:00 (1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市湟中县塔尔寺景区内

9、南禅寺

简介

南禅寺也叫南山寺，位于西宁市西南凤凰山北麓，与北禅寺遥遥相望。南禅寺是青海省最古老的汉传佛教（净土宗派）寺院，整个建筑群是以关帝庙为中心的，依山势而建，层层叠叠展开，布局有序，是中国寺庙严谨构局的典范。历史上的南禅寺佛徒来往不绝，所受香火十分旺盛，后因战火、自然灾害被焚毁破坏殆尽，今天的南禅寺古建筑基本上是清代重修的遗存，目前也算是西宁市保存较完整的古建筑群了，同时也是本地及周边地区汉传佛教信徒进行宗教活动的重要场所。

用时参考

1-3小时

交通

乘坐16、21、103、105 路公交车到南山寺站下可到

门票

具体详情请咨询景区

开放时间

07:00-16:50(全天) (1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市城中区南山路93号

10、中国藏医药文化博物馆

简介

青海藏医药文化博物馆整体结构共分三层，地下一层，地上两层。可以说，这个博物馆是藏文化的集大成之处，特别是对藏医学、藏族历史文化、天文历法和唐卡有一个相对完整的了解。丰富的展品详细描述了藏医的发展历史和理论。最值得一看的自然是载入世界吉尼斯纪录的唐卡，长618米、宽2.5米的唐卡用金粉、玉石、珊瑚等珍宝颜料精心绘制而成，着实让人惊叹不已。

电话

0971-5317881

用时参考

1-3小时

交通

市内乘坐1路、34路、专线4路公交车，在新乐花园站下车，可直达博物院

门票

大门票免费，需领票参观；特展和临展一般安排在特定的展厅内，需购票参观。有巨幅唐卡的展厅票价60元，导游费100元

开放时间

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:00 (01月25日-04月30日周一-周日)

09:00-18:00(全天)；停止入场时间:17:00 (5月1日-9月30日周一-周日)

景点位置

青海省西宁市城北区经二路36号

塔尔寺简介塔尔寺大全高清

湟中县的景点有塔尔寺、卡约村遗址、青海藏文化馆、群加国家森林公园、南佛山等。1、塔尔寺：是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方，壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。2、卡约村遗址：位于湟中县李家山乡卡约村，分南、北、西三区，南边缘处有少量墓葬，北区为纯居住区遗址，西区是葬地。

湟中县的景点有塔尔寺、卡约村遗址、青海藏文化馆、群加国家森林公园、南佛山等。

1、塔尔寺：是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方，壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。

2、卡约村遗址：位于湟中县李家山乡卡约村，分南、北、西三区，南边缘处有少量墓葬，北区为纯居住区遗址，西区是葬地。

3、青海藏文化馆：是目前国内第一个以现代展陈和表现理念为基点，充分运用现代科技手段和多媒体技术，全方位介绍藏民族历史、文化、艺术、宗教和民俗风情的文化旅游景区。

4、群加国家森林公园：为典型的高山峡谷地貌，雄、奇、险、幽融为一体，山间白云缭绕于绿色草甸和原始林海，奇峰怪石、悬崖绝壁构成了复杂多姿的高原地貌景观。

5、南佛山：始建于明代万历年间，清初由塔尔寺率众僧上山进香，添造佛像，成为佛道合一的胜地，素有“消遥神仙府，清静道士家”之称。

西行漫记之塔尔寺

1、青海塔尔寺的三绝是什么2、十大名寺简介及详细资料3、塔尔寺简介4、青海西宁市著名旅游景点青海塔尔寺的三绝是什么

塔尔寺三绝是壁画，堆绣和酥油花。

壁画简介：壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。

堆绣简介：堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴唐卡，刺绣唐卡，提花唐卡，贴花唐卡和宝石唐卡几种。其中堆绣为塔尔寺三绝艺术之一。

酥油花简介：酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。

塔尔寺简介：塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。

十大名寺简介及详细资料

说法一白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为"中国第一古刹"。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。白马寺的建设与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

灵隐寺

又名云林寺，创建于东晋咸和元年(公元326年)。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为"云林禅寺" 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下(郑州市)。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻总计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为"寒山寺"。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺。始建于1009年(北宋大中祥符二年，回历400年)，创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

大昭寺

初名"惹刹"，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为"大昭寺"。昭，在藏语中释作"佛"，"大昭"指释迦牟尼佛，"大昭寺"意思是释迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。

卧佛寺

卧佛寺即"十方普觉寺"。它位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅盘铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺古称"佛山"，藏语称为"衮(音gun)本贤巴林"，意思是:"十万狮子吼佛像的弥勒寺"。落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。塔尔寺也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

金山寺

金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字"江天禅寺"，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和"水漫金山"这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿?却未必世人皆知。寺位于镇江市区西北，坐落于如此幽美恬适的氛围之中，海拔43.7米。金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史。唐代张祜描述为"树影中流见，钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"。至清朝同治初年(公元1861----1874年)，这个"千载江心寺"才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以"金山寺裹山，见寺，见塔，不见山"的风貌而蜚声海内外。

说法二河南白马寺

白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。寺内保存了大量元代夹_干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白马寺。

河南少林寺

少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的少室山下的茂密丛林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝时期，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为"南少林"。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。另有1976年版**;特别是1982年版李连杰主演的**《少林寺》而享誉海内外。

浙江灵隐寺

浙江灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。

浙江国清寺

国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地;国清寺始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取"寺若成，国即清"改名为国清寺。国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称"天下四绝"，是佛教"天台宗"发祥地，也是日本天台宗祖庭。

江苏大明寺

江苏大明寺古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457-464年)而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称"栖灵寺"、"西寺"，唐末称"秤平"等。清代，因讳"大明"二字，一度沿称"栖灵寺"，乾隆三十年皇帝亲笔题书"敕题法净寺"。1980年，大明寺恢复原名。

江苏栖霞寺

江苏栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。

摄山栖霞寺为南朝古刹，以山多药草可以摄养故名摄山。初齐居士明僧绍隐居于此，会法度禅。师自黄龙来，讲《无量寿经》于山舍，僧绍深敬重之，因舍为寺以奉。时为齐永明七年也。后僧朗法师来自辽东，大弘三论之学，世称为江南三论之祖。僧诠、法朗诸师继之，其学益盛。先是僧绍欲于此山造佛像未果，其子仲纬继其志，与度禅师就西峰石壁造无量寿佛及二菩萨，高俱三丈有余。梁大同中，齐文惠太子与诸王又吝造大小诸佛像于千佛岩。仁寿元年，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代寺运益隆，遂与台州国清寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺并称为天下四绝。

江西东林寺

江西东林寺位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年 (384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。

陕西法门寺

陕西法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为"皇家寺庙"，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地

福建南普陀寺

福建南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号"五老凌霄"，是厦门大八景之一。

塔尔寺简介

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十二年。塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。

青海西宁市著名旅游景点

西宁是青海省的省会，古称西平郡、青唐城，取"西陲安宁"之意，是青海省第一大城市，亦是整个青藏高原最大的城市。青海西宁市著名旅游景点，一起来看看。

塔尔寺简介：

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮(音gun)本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。该寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩，是西北地区藏传佛教的活动中心，在全国及东南亚亦享有盛名。

土族故土园简介：

互助土族自治县位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，独特的地理位置，使这里形成了独特的自然景观，另外，这里是全国唯一的土族自治县，土族，这个古老的民族世代在这里繁衍生息，使这里形成了独特的人文景观。这些独特的自然景观和人文景观吸引了众多中外游客前来观光旅游。2001年，互助土族故土园被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。

土族信仰喇嘛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行“花儿演唱会”。土族人在漫长的历史进程中形成了自己独特的文化。土族妇女的袖子用红、黄、黑、绿、白等不同颜色拼成，恰似天上彩虹，因此，这里被誉为“彩虹的故乡”。

青海湖鸟岛简介：

青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。

北禅寺简介：

位于西宁湟水北的土楼山峭崖间，历史上称为土楼山寺、永兴寺、北禅寺，现又称为土楼观。始建于北魏，已有1500多年的历史。《水经注》中说：“上有土楼，北依山原，峰高三百尺，有若削成楼，下有神祠，雕墙故壁存焉”。北山寺多用洞窟建成，北魏壁画存于悬崖岩洞中。还利用山势崖型凿造高达10米的两尊金刚佛雕像，因雨水冲涮，现只有一尊雕像还依稀可辩。现存的北山寺是明代重建的。山顶有宁寿塔，悬崖有“九窟十八洞”，用栈桥曲廊连接，是青海少有的寺院建筑。土楼山峻拔雄伟，北山寺嵌筑危岩，奇巧玲珑。山上林木苍翠，山下湟水环流。登山远眺俯瞰，西宁尽收眼底，并与对面南山上的'凤凰宁遥遥相望。

西宁植物园简介：

座落在西宁西山湾，是一座天然公园，原来只是西山林场的一个苗圃，1980年扩建为西宁植物园，占地面积1000余亩，以台地为主，分山上、山下两个旅游区。山上为林区，有树种1000余亩，主要树种是云杉、油松等。高大的杉树，像一座座绿塔，参天而立。茂密的松林，遮天蔽日。山下的景点，建有盆景园、丁香园、蔷薇园、松柏园、丁香园、岩石园等9个园中园，其中以盆景园最诱游人兴致。盆景园内有各类盆景数百盆，共54科，110属，415种。其造型独特，建筑风格颇具苏州园林韵味，被誉为“不是名园赛名园，不是江南赛江南”。许多外地游客都慕名而来。

南山公园简介：

位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。南山以关帝庙为中心的建筑群，始建于明永乐八年(公元1410年)，是西宁现存保护较好的明建筑。虽然传说中的孔雀楼早已荡然无存，但咏叹凤凰山的那首《凤台留云》却至今仍然广为传诵：“凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。羌笛一声吹不落，纤纤新月挂山头。”南山是登临游览的好去处。《西宁府新志》载：“凤凰山上有寺阁，可以眺远，西以岩洞，下有大川”旧时每逢五月十三、六月六、更是游人如织，热闹非凡。当登临绝顶，纵目远眺，群山翠岚，三川烟云。凤凰亭雄伟壮观，亭阁回栏。绕栏回望，西宁的全景则尽收眼底。亭内保存着许多书法家的墨宝，其中有一联为“凤凰重来，看古城翻新，万家烟景，悉收眼底;湟水东去，感沧桑变幻，千秋伟业，尽览全程。”如今山上的景点均为解放以后新建。和凤凰亭对称的是西宁电视台发射塔，是一圆形建筑。一亭一塔，遥相呼应。

大佛寺简介：

位于西宁西大街。藏传佛教史上被称为“后弘期”“三贤哲”的藏?饶赛、肴格迥、玛尔?释迦牟尼从西藏辗转到青海，曾一度在位于今西宁教场街一隅建寺修行，三贤哲均圆寂于青海，其中肴格圆寂于西宁。后来，信教群众对该寺大加扩建。在佛殿内塑有三贤哲巨大塑像，故取名大佛寺，被看作藏传佛教“后弘期”的祖庭。它在我国藏、蒙古等少数民族群众中颇负盛名，受到信教群众的顶礼膜拜。

塔尔寺好玩吗塔尔寺旅游注意事项

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。文得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。寺院依山势而建，由众多佛塔、殿宇、经堂、僧舍等组成，气势恢宏，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。其基座及雕刻其上的几何图形皆各不相同。

走进寺院，来到大经堂，在走廊上，看见有不少信徒和僧众在这里五体投地一一磕长头，大多数都是远道而来的藏族信众。磕长头是一种全身匍匐的磕头方式，在这种特异的氛围和气场中，往往使人产生穿越时空的幻觉，并使你的心灵顿时宁静下来。

大金瓦殿位于大经堂的后面，是塔尔寺最核心的的地方，前来朝拜的信徒更是络绎不绝。他们用最虔诚的磕长头的朝拜方式，进行着灵魂的洗炼和救赎。我站在旁边默默地看着他们，感叹于他们虔诚与信仰。

塔尔寺殿堂众多，各殿堂正堂与东西配殿相互连接，类似于四合院，看起来是独立的，但从旁门出去又与其它殿堂相沟通，抑或相距很近，其布局严谨合理，当然也像迷宫，初次来塔尔寺的人一定要有导游指引，否则会误入歧途。

藏经楼，与其它所有建筑一样是砖木结构藏式建筑。酥油花、壁画和堆绣被称为塔尔寺的艺术“三绝”。在藏经楼除了藏有大量经书外，酥油花是这里殿藏珍品，来这里的人也主要是看酥油花的。酥油花是用洁白的酥油，再调和成各种颜料依审美要求塑形而成。酥油因在常温下就会融化，所以艺僧们要在零度以下的气温下从事这项工作，其间还要不时地把手放进雪水中降温。听导游介绍说，很多艺僧因此而患上严重的风湿病。我们现在所能看到的是置于冷藏状态中的各种酥油花，所以才能得以久存。我想艺僧们制成的酥油花，与我们这些游客来讲，与其说是留给我们的一种对艺术之美，到不如说是一种艰若虔诚的修行。他们的工匠精神的确值得我们去仰望。

在塔尔寺里，我虽然只是初略地参观了几个主要寺院，但我已经充分感受到了信仰的力量！ “一花一世界，一叶一菩提。”塔尔寺，这座游离于光怪陆离，喧嚣尘上的现代社会之外的一方神秘佛地，一定能给所有信徒和祈愿的人带来心灵的感悟和启示。

塔尔寺是一座神圣的佛教寺院，也是一种虔诚的信仰。我想：在这个世界上，有信仰才是最幸福最快乐的人！

塔尔寺酥油花展日期塔尔寺三绝是什么+简介

塔尔寺位于青海省西宁市，属于青藏高原的一部分，这里是藏传佛教的重要圣地之一，拥有悠久的历史，这里的佛教文化非常昌隆兴盛，文化气息浓郁，适合修身养性的人，下面给大家分享塔尔寺旅游注意事项。

吃完晚饭，男人们的话题依然是围绕女人来展开，还有在生意场上和各种美女打交道的趣闻轶事，这也是派遣时间的最佳方式。

谈到挺晚的进修，梅的男友打电话来，梅让我接电话，他挺热情的邀请我和梅到玉树去玩，承诺一流水平的好吃好喝好招待。梅有些想去，问我的意见，我想了一下，觉得进去时候没问题，出来的时候万一下雪，开车会非常危险的，还是决定以后夏秋的时候有机会再去。?

第二天睡到自然醒，先是看了看书，今天的任务很轻，多休息了一下，再去塔尔寺，这儿离开西宁并不太远。吃了早饭，到梅告诉我的地方去拼出租车。旅游旺季时是有班车的，但现在是淡季，班车停开了，在一个固定地点，在那里拼出租车。?

我是第三个上车的人，已经有一个人坐副驾驶位置，另一个坐在司机后座上，我坐在后排的中间，最后来的是一个高大健壮的年纪略大的男子，我建议坐在副驾驶位置的年轻小伙子(比较瘦)将位置让给这位大叔。小伙子很爽快地就答应了，大叔表示了感谢，然后坐到前面，小伙子坐在我的旁边，司机就出发了。?

大叔看我的装束和听我的口音就知道我是来旅游的，向我了解了大致的旅游经过，当他得知我还计划去西藏时，谈到他年轻时，曾经独自骑自行车，走西藏，而且，为此，他还写了一本书，真是不同凡响，勇气可嘉!?

坐在我左边的小伙子，是饭店里的炒菜师傅，这次回家看看父母。?

坐在我右边的小伙子，在西宁一家有名的饭店，表演藏族特色的歌舞，向我介绍了饭店的情况，我想着哪天可以和梅一起去吃饭，看看歌舞表演。?

就这样说着话，感觉挺快就要到塔尔寺了。大叔让司机在路边稍停一下，还不知道大叔干什么?等了不多时，大叔匆匆地跑上来，手里拿了一本书，递送给了我，我欣喜地收下了并表示：非常感谢，一定拜读!大叔对我说：“希望这书，能够对你的西藏之行有所帮助。”

挥别了大叔，心存感谢!?

很快就到塔尔寺了，塔尔寺本身是开放式的，不用买门票，但如果要进入特别的寺庙时，就需要分别买门票。?

塔尔寺的由来，?

还得从藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”(今青海省湟中县塔尔寺)，故人们尊称他“宗喀巴”。?

宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。?

34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。?

他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。?

宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。?

宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”?

1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。?

塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中?

国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座)，组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积45万平方米。?

塔尔寺共有大金瓦寺小金瓦寺花寺大经堂九间殿大拉浪如意塔、太平塔

、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。?

寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山寺与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。?

塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。?

塔尔寺殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。?

从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统，清时被封为呼图克图或诺们汗。其中，阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。?

正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，最盛时有僧侣3600多人，解放初期尚有

1983人。?

由于历史积累，该寺文物极为丰富，建筑、法器、佛像和文献藏书，使寺院成为一座艺术的宝库。该寺设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识，并于道光七年(公元1827年)，创建该寺印经院，所印藏文经典及各种著述，畅销藏区各地。?

该寺于每年农历正月、四月、六月、九月分别举行4次全寺性的大型法会，称之为“四大观经”。届时，各地群众云集，规模盛大。另外，农历十月下旬有纪念宗喀巴圆寂的“燃灯五供节”和年终的送瘟神活动。?

塔尔寺原来有完整的行政、宗教组织系统。其行政组织的最高权力机构是全体僧人经堂会议，由总法台主持，下设噶尔克会议和大吉哇。噶尔克会议是全体僧人经堂会议的常委会，由法台

大襄佐大僧官大老爷和六族干巴组成。?

大吉哇是噶尔克会议和全体僧人经堂会议的执行机关，由3名吉索第巴(总管全寺内务的大老爷、负责对外联系的二老爷、负责财务的三老爷)和管理杂务的四老爷及藏汉文秘书各1人组成。大吉哇下设管理全寺粮食的“哲康”、负责印刷经典的“巴日康”，并负责管理驻西宁办事机构金塔寺。?

宗教组织的总负责人仍为总法台，下设总引经师和大僧官各1人，管辖四大学院，各学院设有本院堪布，堪布下设格贵(僧官)和经头。现由寺管会总理全寺寺务。目前共有寺僧800余人(其中活佛

11人，主要为阿嘉、却藏、色多、却西、嘉雅、米纳、扎西、本布尔、杨家等，完德63人)?

塔尔寺内收藏有?

大量鎏金铜佛像

铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。其中壁画与堆绣、酥油花被誉为塔尔寺三绝。壁画多以矿物颜料画在布幔上，内容主要为经变、时轮、佛等。堆绣是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上堆绣成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花卉、鸟兽等图案

晒佛节?

“晒大佛”当日清晨天不亮，塔尔寺的喇嘛们就要集中，做“晒大佛”前的各种准备，然后抬着巨大的佛像，沿着寺旁的山路，往山顶上走，然后将巨大的佛像(大唐卡)，从山坡下一直铺放至山脚，这时巨大的佛像就展现在来参观的成千上万名群众面前。?

“晒大佛”结束后，在塔尔寺内的广场上就要举行跳神，喇嘛们带上各种的假面，跳起了各种宗教舞蹈。在跳神的同时，喇嘛还要念经祈祷、演藏戏，这是寺庙一年一度表演宗教艺术的舞台。?

佛像实际是一种特制的大唐卡，它是一种卷轴画中极其稀少的珍品。展佛之日，当东方第一缕曙光照射到大地之时即为佛像展开的最佳时辰，故展佛又称晒佛。晒大佛，在每年农历四，六月两次法会时举行，意思是为纪念释迦牟尼诞生，成道，涅_和弥勒出世及宗喀巴诞生、涅_;?

艺术三绝?

塔尔寺的酥油花，壁画和堆绣被誉为“艺术三绝”。?

壁画?

壁画是各殿宇墙壁上的绘画。大多绘于布幔上，也有直接绘于墙壁和栋梁上壁画颜料采用石质矿物，色彩鲜艳，经久不变。壁画画风属喇嘛教宗教画系，具有浓郁的印藏风味。壁画内容大多取材于佛经黄教诸密乘经典，画面情节属黄教内容，人物主次多属密乘教义。?

堆绣?

堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。本寺大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣包括刺绣和剪堆两种，其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等，是该寺独创的传统艺术，是僧侣艺术的杰作。?

酥油花?

酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油类食物，是用牛奶经过反复搅拌后提出的黄白色油脂。这种油脂呈凝固状，柔软细洁，可塑性极强。?

酥油花是藏民族独有的雕塑艺术，用洁白细腻的酥油为原料，调入各种矿物质颜料制成，造型精妙，丽彩柔嫩，花色品种层出不穷，充满吉祥喜庆的视效。藏族同胞深信，凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者，可息灾增益，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提。?

相传酥油花源于西藏，唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。?

从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时，艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。?

塔尔寺酥油花的制作，有一套完整的机构和科学程序。寺里设两个专门制作酥油花的机构，一个叫"杰宗曾扎"，一个叫"贡茫曾扎"，俗称"上花院"和"下花院"，两个花院相互竞争。?

每院有艺僧二十人左右，这些艺僧一般在十五六岁入院，终身从艺。上、下两个花院分别有总监(称"掌尺")主持，决定当年酥油花的题材、构图、制作分工等事项。?

酥油花艺术继承藏传佛教艺术"精"、"繁"、"巧"的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。?

由于两个花院在题材和制作工艺上互相保密、封锁消息，长期以来各自都形成了一定的独立流派，他们在竞争中发展，每年都以新的面貌，新的技艺展示各自的成果。现在塔尔寺酥油花制作技艺的主要传承人有扎西尼玛、罗藏龙珠、尕藏加措、加阳谢热、智华若子等。?

酥油花制作周期长，工序复杂，从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久。为了使酥油光滑细腻，便于操作，先要把酥油浸入冰水反复搓洗、揉合、去杂质、增韧性，揉搓成膏状备用。?

塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿，进行宗教仪式。仪式毕，掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材，然后设计腹稿，精心构思、策划、布局之后，便分配给擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带领各自的徒弟，在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作。?

首先是根据所拟定的题材内容精心绑扎基本骨架，用软革束、麻绳、竹杆棍子等物扎成大大小小不同形态的"骨架"，即所塑造的基本模型。?

其次是塑造形态，塑造的第一道原料是用上年拆下来的陈旧酥油花掺和上麦草灰，用棒捣砸成较硬而具有弹性的黑色塑造油泥，用这种黑色油泥在骨架上塑造成不同的形体，其塑法近似面塑或泥塑。基本形体做好后，须经掌尺喇嘛对形体姿态、尺寸大小、相互整体结构比例进行修改、审定后才算定型。第二道原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细涂塑在做好的形体上，敷面描眉，塑花点蕊，一些特别之处还要进行饰金描银、点缀晕染。?

最后将塑造好的酥油花按设计的总体要求，用铁丝一一安装到位，即固定在几块大木板上或特制的盆内，高高低低，件件悬空，塑出大小各异的造型，大到数米亭台楼阁、菩萨金刚，小到三五厘米的花鸟虫鱼，成为布局完整的立体画面，情态逼真，栩栩如生。?

制作完成的酥油花画面要向前呈20度左右的斜度，一是便于观者稍抬头即可观全景，二是怕酥油花自上而下融化，上面的融液弄花下面的造型。一般而言，制好的酥油花，因受气温的影响，每隔一两年就要重塑一次。?

由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。?

如果没有对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神，是很难做到的。年复一年，阴暗的花房里，喇嘛艺僧们寒冷的手指尖汩汩流淌着属于春天和梦想的温暖色彩，在他们的心中，酥油花是会说话的花儿，讲述着尘世的渴望和藏传佛世界的五彩缤纷，讲述着美丽，讲述着向往。?

酥油花虽名曰"花"，但其题材多样，内容丰富，主要以神佛祖师、文臣武将、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景、楼台亭阁等组成各种故事情节，繁简得心应手，大布局的散点透视，局部的焦点透视，又巧妙地利用三度空间的立体感，形成完整的立体画面。?

由于不受时空限制，酥油花彩塑尤其擅长以大场面来表现复杂情节，继承佛教壁画中"异时同地"的处理方法，在一个有限空间里可将几十个故事情节在一个画面上以连环画的形式纵横交错穿插进行，看上去繁而不乱、浑然一体。?

塔尔寺的辩经?

辩经，是佛学用语，是对佛教理论的辩论。即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法，就如我们的学术讨论。它是喇嘛学习佛经的一种方式。?

塔尔寺的辩经每天下午3点至4点之间分班级进行。?

当我到辩经地点时，看到大多人都已经结束辩经了，只有一处，还在激烈地进行着，两人辩论得非常激烈，很投入，旁边围观的僧侣也是凝神细听着。感觉他们谈得很深入的问题，旁边听的僧侣，也是边听，边思考的节奏。虽然听不懂他们在说什么，但是他们的气质，让我感觉，他们是非常睿智的，和一般的僧侣差别很大，可以说气度不凡。?

看完辩经，我沿山而上，去看那些小小的殿，里面各有佛像，很多都是要关门了，由值班的僧侣，将殿内的酥油灯熄灭，并将门锁好。?

班禅的住处也在山上，没有进去，只是外面看了看。天渐渐地昏暗了，我站在照片上这个平台，看向下面的塔尔寺群。?

这时，来了一个小喇嘛，大概十二三岁的样子，我们相互笑了笑，开始对话。?

小僧侣六岁就进来了，一直在学习，功课逐渐增多变难，不过，他的汉语不太好，当我问他复杂一点的问题时，他就不明白了，正在这时候，走来一位年轻的成年喇嘛，来帮我们翻译，让我们能够沟通。之后，我就和他谈了起来，他的名字叫鲁藏叁丹，在这里是最高年级的学生了。气质与普通的喇嘛很不一样，气度大方睿智。?

鲁藏叁丹的手里拿着一本，日语学习的书籍，他英语学习得很不错了，现在日语是他自学的。?

我好奇地问他在这里学习的经过，没想到问出一段小故事。?

鲁藏叁丹原本在农村的一个小寺庙里出的家，一直很好学，寺庙的可以学习的知识不够时，他就想到塔尔寺来学习。于是他带着一些寺庙客人提供的供养就到塔尔寺来求学。没想到塔尔寺是有一套严格的招收僧侣的体系的，象他这样毫无背景，没有途径的情况，根本不被接受。?

鲁藏叁丹就一直在塔尔寺前打坐并背诵经文，每天持续，没拉下一天，刮风下雨，从不间断。每天，寺里的僧侣们都会从门口经过，日子长了都知道他，寺里的几位决定权的喇嘛，也都注意到他了。?

后来供养的钱花完了，仅靠家人救济，或者旁人不定时的供养，鲁藏叁丹经常忍饥挨饿。讲到这一段的时候，我能感觉到他内心还特别难过。?

终于有一天，寺里的管事喇嘛，来通知，他可以正式加入寺庙学习了。?

原来是寺里的几位主管喇嘛，都觉得鲁藏叁丹能够这么坚持，这么热爱学习佛法，被他的毅力和决心感动了，当有人提出反对意见时，寺里的领头喇嘛就明确表示，在里面有学习机会的人，都没有珍惜，都不好好学习，鲁藏叁丹那么好学，那么坚持，当然要给他一个机会学习，相信他一定能够学得好的。?

我想，这主事者是很有眼光的，鲁藏叁丹是个爱学习的人。?

和鲁藏叁丹谈起刚才看到的，辩经的经过，他说那两个人是他的同班同学，今天他有事情，所以没参加，平时他们都是在一起辩经。怪不得，我就觉得他的气质和他们是一样的，似乎很熟悉的样子。?

言谈间鲁藏叁丹还是对别人能够通过很多非正规途径进来学习，比如各种关系等，而他却这么辛苦这么累，而感到很有些不平衡，对自己那半年受到的各种不平等的待遇和耽误的时间很是遗憾和难受。?

我和鲁藏叁丹的看法完全不一样，思考了一下，对他说：你看似受了很多苦，才能够获得学习的机会，但这都是你依靠自己的力量获得的，这些苦也锻炼了你的心志，成为你的财富。只有通过自己的努力获得的东西，才是真正属于你的，才真正有价值。那些人可以有更方便的方式接受学习，看似轻松，但对于他自己的成长，并没有什么好处的。?

感觉这番话，鲁藏叁丹还是听进去，并且挺接受的。之后，鲁藏叁丹邀请我去看看他家人买下的住处。原来塔尔寺内有一些空地，僧侣的家人会盖些房子，作为来看僧侣们时住的地方或者朋友住的地方，一般在僧侣们的家人之间买卖交流。我和十二岁的小僧侣一起去，看了房子不错，可以住好几个人，鲁藏叁丹说如果我愿意，我可以住在这里。?

想了一下，就我一个人住在这里，我略微有些害怕，想着，如果梅愿意一起来的话，我们就一起来感受一下住在塔尔寺里的感觉。我告诉鲁藏叁丹，我没有告知朋友，所以还是要回朋友家，否则朋友会担心的，如果明天朋友可以一起来，那我们一起来住一个晚上。?

看看时间不早了，我提出要回去了，鲁藏叁丹看我对他那放的一排书籍很有兴趣，他拿出一本来，说送给我，我请他将他的名字写在书上，他写下了汉名和藏名，他的通信地址，表示如果有什么不懂的地方，可以写信与他探讨。?

上面还有他的日文名字?

天已经全黑了，如果他们不送我的话，我根本不知道如何能够走出这里的。鲁藏叁丹和小僧侣一直将我送到门口，目送我走远，才放心地离开。?

回家，梅已经等我多时了，她真的有点担心了，还好我及时回来，否则她已经在想是否要托朋友打听我在塔尔寺的情况了。我和她讲了晚上可以住寺里的情况，她好象挺不信任和放心的，一个人住在那里，我还是会觉得不安全，于是就忘掉去住的念想了。?

这本书，是宗喀巴著作中，专门谈佛法中”中观之智“的，“中观”是佛法中一个重要的概念，这本书，对帮助深度理解这个概念很有助力。感谢嘉措，以这本书，帮我打开了一扇了解藏传佛教的窗户，宗喀巴对佛法的研习深厚，他的书籍可以很好地帮助深度理解藏传佛教的教义。通过这本小书的阅读，我感觉，佛陀创立的佛教，是很有智慧的，它于我来看，很象哲学。?

这是一个全新的发现，自此我对藏传佛教产生了浓厚的兴趣。?

我的西藏之旅注定也是一场对藏传佛教深度了解探秘之旅。期待我的西藏之行。

自此，内心然有坚定的意念，就算有再大的困难，我也将尽力克服，走这一趟!?

很喜欢今天的旅程，认识两位特别的真诚的朋友，得到两本有意义的书籍。这两本书，还一直在我的书架上!?

对于喜欢佛教的旅客来说，这是一次终极的大冒险，你的心灵将会得到最终极的洗礼，这一切都显得非常诡异和微妙，带给你人生历程的震颤和信心。

塔尔寺酥油花展日期塔尔寺简介

其实提到塔尔寺，大家心里一定不是很清楚的，但是对于一些有宗教信仰的信徒们来说，这里一定是熟悉的，塔尔寺作为我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，依山而建，建筑宏伟，器宇轩昂。

其佛教文化的价值更是不可估量，是西北的藏传佛教的活动中心，这里每时每刻都聚集着很多的信徒，同时这里也是一处十分适合旅游的地方，佛教文化浓郁，建筑风格明显有特色，那么，接下来，我们就来了解一下塔尔寺吧！

塔尔寺酥油花展日期

每年的正月十五，塔尔寺都会举行一年一度的酥油花展。

塔尔寺简介

规模